Esta obra es el resultado de un encuentro organizado por el Parlamento
Latinoamericano celebrado en São Paulo durante los primeros días de agosto de
2001, que contó con la participación de 15 expertos de la región. La misma contiene
los planteamientos y las conclusiones de dicha reunión. El seminario giró en
torno al tema general: Las políticas económicas actuales en América Latina:
¿acabarán con la pobreza? y estuvo organizado en cinco grandes subtemas:
Pobreza secular y nueva pobreza en América Latina, Del cepalismo al
neoliberalismo, Globalización y pobreza, El ALCA, ¿una respuesta a la pobreza?
y Hacia una nueva política económica para América Latina.
En esta obra el autor documenta la historia de América Latina como
resultado de una prolija investigación en cuyo cometido contó con la
colaboración de un grupo de expertos e importantes instituciones en todos los
países latinoamericanos. Esta obra no trata de una nueva “interpretación” de la
polémica historia latinoamericana sino del sistemático despliegue (con solidez
conceptual) de los materiales de investigación, que además del pensamiento del
autor, brinda al lector elementos importantes para su propia reflexión.
Asimismo, el autor resalta la
combinación de variadas disciplinas interrelacionadas y rejerarquizadas hacia
un enfoque más amplio que los tradicionales: geografía, demografía, economía,
antropología, ritos y costumbres.
Esta obra es una invitación a reflexionar sobre la
urgencia de un cambio en la percepción de lo que tenemos, y de cómo y a qué
velocidad lo consumimos. Los autores presentan una visión innovadora para
afrontar los problemas ambientales que padece el mundo contemporáneo
industrializado, y retoman conceptos de la teoría económica y de la teoría
política, que intercalan con las ideas básicas de manejo y explotación
sustentable de los recursos naturales disponibles. Asimismo, proponen nuevas
formas de legislación ambiental y nuevos métodos operativos que concilien las
necesidades de consumo con una limitada disponibilidad de “servicios” y bienes
de los ecosistemas; además, plantean y analizan las alternativas reales de
solución de los problemas de contaminación y manejo sustentable de recursos,
los cuales vienen sacudiendo a nuestra sociedad desde la Revolución Industrial.
La presente obra muestra una crítica sistemática del simplista discurso
dominante acerca del carácter ineluctable de la globalización y agrupa siete
trabajos acerca de la gestión capitalista de la crisis en que la humanidad se
encuentra sumida en la actualidad. Analiza las nuevas formas de polarización
provocadas por los grandes cambios derivados de los años cincuenta y sesenta,
así como la gestión económica de la crisis del actual capitalismo mundial. Además,
señala diversas cuestiones relativas a la gestión política del caos producido
por el utópico e irreal proyecto de “hacer funcionar el mundo como un mercado”;
y las relativas a la búsqueda de una alternativa a la sumisión total a la
lógica del capital, el resurgir futuro del desarrollo del Tercer Mundo, los
retos a que se enfrenta la construcción europea y, finalmente, las
responsabilidades de los intelectuales del Tercer Mundo.
El autor retoma la discusión sobre el pluralismo cultural en América Latina y el
multiculturalismo en países de inmigración multinacional, principalmente del
ámbito anglosajón. Y la retoma para hacerla avanzar un paso hacia delante. En
esta obra el autor reflexiona sobre la antropología política en el marco de la
multiculturalidad pero desde una perspectiva teórica que enfatiza la necesidad
histórica de asumir el carácter plural de las sociedades estatales
contemporáneas; además, realiza una sistematización conceptual que recopila
algunos de los aportes que en las últimas décadas ha generado la vertiente
pluralista de la antropología social.
El autor se adentra en el estudio de las culturas
internas regionales y analiza la influencia transculturadora que reciben desde
sus capitales nacionales o desde el área que está en contacto con el exterior,
y posteriormente examina los distintos géneros literarios, el lenguaje, la
ideología y el mito de manera más específica.
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