En forma paralela a la globalización neoliberal, se ha observado en el
mundo una globalización de otra clase, constituida por redes de alianzas
transnacionales entre distintos movimientos y organizaciones sociales que se
coordinan para actuar contra la exclusión social, el empleo cada vez más
precario, el abandono de las políticas públicas, el daño ambiental y las
violaciones a los derechos humanos. Esta obra documenta esas luchas conjuntas.
En particular, estudia diferentes experiencias de democracia participativa en
Brasil, Colombia, la India, África del Sur, Mozambique y Portugal, que buscan
alternativas más justas que los modelos clásicos de democracia representativa o
liberal. Los estudios de caso están precedidos de una introducción sobre los
nuevos paradigmas de la participación democrática.
Esta obra tiene una
estructura tripartita en la que tienen especial relevancia las secuencias
descriptivas mediante las cuales se pretende trazar un discurso ideológico
alrededor del conflicto entre la civilización y la barbarie. Su argumento descansa sobre la gran
vivencia del paisaje de Llano, en medio del cual se oponen de manera
irreconciliable la tenebrosa doña Bárbara y el civilizador Santos Luzardo. En
la obra el progreso está personificado en Santos Luzardo y el atraso, impuesto
por el determinismo del medio geográfico, en el resto de los personajes,
especialmente en Doña Bárbara.
La obra parte del análisis de las diferencias entre derecho público y
derecho privado. De este deslinde derivarán distintas formas de gobierno
sustentadas en la oposición entre el interés individual, dicotomía de la que
surge la sociedad civil, encargada de legitimar el poder político. Dicha
legitimidad del poder y el Estado, dice el autor, está dada en función de las
relaciones de equilibrio o desequilibrio que establecen entre sí gobernantes y
gobernados. El interés central de la obra está puesto en las antítesis sociedad
civil/Estado y democracia/dictadura; además el autor repasa el pensamiento
jurídico-político sobre las nociones de gobierno y estado desde la Grecia
clásica y la Edad Media hasta el marxismo, el funcionalismo y la teoría de sistemas.
Esta obra plantea los acontecimientos históricos de
la Conquista y la Colonia del continente americano, los cuales recobran un tono
crítico frente a la perspectiva de la historia formal. Esta trilogía parte del análisis y la
crítica de los documentos históricos (anales, diarios de viaje, crónicas, etc.)
que habían orientado hasta la fecha la verdad preeminente en las salas de
estudio. El autor aborda el episodio
histórico a partir de tres líneas discursivas. La primera, aborda las
definiciones que surgen a partir de la llegada del colonizador a América, las
acciones emprendidas de manera casi inmediata para iniciar el proceso de
dominación y expoliación del nuevo territorio, y el adoctrinamiento religioso
que fue derrumbando la construcción simbólica ancestral, dejando solo pocos
testimonios de la espiritualidad que servía como instrumento de orientación
para estas sociedades. La segunda, gira en torno a las capacidades y virtudes
de las culturas indígenas y negras que han sido veladas por los juicios
negativos implantados para justificar el dominio físico e ideológico de estos
pueblos. Y la tercera, se refiere a la resistencia indígena, las insurrecciones
del cimarrón, la revuelta pirata y la filiación de esos levantamientos con las
posteriores luchas independentistas de nuestros héroes nacionales.
A través de diversos estilos como la narración, el ensayo, la crónica y
el uso de estadísticas, el autor describe con crudeza la realidad latinoamericana
a lo largo de su proceso histórico. Plantea las repercusiones del choque
cultural entre el mundo europeo y el mundo prehispánico, desde la llegada de
las potencias europeas a América, pasando por el nacimiento de las nuevas
naciones americanas y abarcando hasta el intervencionismo estadunidense, con lo
que entabla una relación entre el proceso histórico y los fallidos proyectos de
desarrollo que se pusieron en marcha en Hispanoamérica, con un supuesto futuro
prometedor. La obra se divide en dos partes: la primera se enfoca en los
recursos naturales de América Latina y en cómo la explotación de éstos provocó
la riqueza de las potencias europeas y la pobreza de los productores
latinoamericanos; mientras que la segunda parte se refiere al intervencionismo
y proteccionismo extranjero dentro de las tierras latinoamericanas por medio
del control comercial y político de la región.
En esta obra la autora muestra sus reflexiones
acerca del futuro de la izquierda en el mundo actual. Realiza un lúcido
análisis de las circunstancias que han rodeado los movimientos progresistas en
la historia reciente y se centra principalmente en el desarrollo del movimiento
revolucionario latinoamericano y, en especial, en la Revolución Bolivariana,
así como en la construcción del socialismo del siglo XXI en Venezuela. Además,
expone que el proceso venezolano es una experiencia clave en la reformulación
de los movimientos revolucionarios de la región.
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